إذا كان يوم اجلمة يبعث هللا تعاىل املالئكة على وجه األرض ويف أيديهم أقالم من ذهب وقراطيس من فضة، يقفون على أبواب
املساجد ويكتبون اسم من دخل املسجد وصلى اجلمعة، فإذا فرغوا من الصالة يرجعون إىل السماء فيقولون: اي ربنا كتبنا اسم
من دخل املسجد ليصلي اجلمعة. فيقول هللا تعاىل: اي مالئكيت وعزيت وجاليل إين قد غفرت هلم وما عليهم شيء من ذنوهبم.
“Apabila tiba hari Jum’at, maka Allah Ta’ala mengutus para malaikat (turun) ke muka bumi.
Tangan mereka memegang pena-pena dan kertas-kertas dari perak. Para malaikat itu berdiri pada
pintu-pintu masjid dan mencatat nama orang yang masuk ke masjid dan shalat Jum’at. Apabila
shalat telah usai, maka para malaikat itu kembali ke langit lalu berkata, ‘Ya Tuhan kami, kami
telah mencatat nama orang yang masuk masjid dan shalat Jum’at.’ Allah Ta’ala berfirman,
‘Wahai malaikat-malaikat-Ku, demi kemuliaan-Ku dan keagungan-Ku, sesungguhnya Aku benarbenar telah mengampuni mereka, sedang mereka tidak berdosa lagi sedikit pun.’”
Takhrij Hadis: hadis seperti ini diriwayatkan oleh Abu Nu’aym dari Ibn ‘Abbas dengan redaksi,
إذا كان يوم اجلمعة بعث هللا املالئكة بصحف من نور وأقالم من نور فيجلسون على أبواب املساجد فيكتبون األول فاألول حىت تقام الصالة1684
Hadis seperti ini juga diriwayatkan oleh Ibn Mardiwayh dalam Tafsir dari ‘Ali dengan
redaksi seperti yang dikutip oleh al-‘Iraqi dalam al-Mughni, yaitu,
إذا كان يوم اجلمعة نزل جربيل ….1685
Hukum Hadis: Da’if, gharib dengan redaksi ini.
Abu Nu’aym menghukumi riwayatnya dengan gharib, sedangkan riwayat Ibn Mardiwayh
dihukumi oleh al-‘Iraqi dengan da’if. Ibn Hajar dalam Fath al-Bari hanya menjelaskan riwayat Abu Nu’aym tanpa memberikan pendapatnya, begitu pula al-Zabidi.
1686 Jadi hadis ini da’if seperti dikatakan Abu Nu’aym dan al-‘Iraqi.
- 1684 Abu Nu’aym, Hilyah al-Awliya’, jil. 6, hlm 351.
- 1685 al-‘Iraqi, al-Mughni, jil. 1, hlm. 241.
- 1686 Abu Nu’aym, Hilyah al-Awliya’, jld. 6, hlm 351; Ibn Hajar, Fath al-Bari, jil. 2, hlm. 366; al-‘Iraqi, alMughni, jil. 1, hlm. 241; al-Zabidi, Ittihaf al-Sadah al-Muttaqin, jil. 3, hlm. 259.