يا عائشة، لاتنامي حتى تعملي أربعة أشياء: حتى تختمي القرآن، وحتى تجعلي الأنبياء لك شفعاء يوم القيامة، وحتى تجعلي المسلمين راضين عنك وحتى تجعلي حجة وعمرة. فدخل النبي فبقيت على فراشها حتى أتم الصلاة. فلما أتمها قالت يا رسول الله، فداك أبي وأمي، أمرتني بأربعة أشياء لا أقدر في هذه الساعة أن أفعلها. فتبسم رسول الله وقال إذا قرأت قل هو الله أحد774 ثلاثا فكأنك ختمت القرآن، وإذا صليت على وعلى الأنبياء من قبلي فقد صرنا لك شفعاء يوم القيامة، وإذا استغفرت للمؤمنين فكلهم يرضون عنك، وإذا قلت سبحان الله ولا إله الا الله والله أكبر فقد حججت وعمرت
“Wahai ‘A’ishah, janganlah kamu tidur sebelum melakukan empat perkara: sebelum kamu menghatamkan al-Qur’an, sebelum kamu menjadikan para nabi sebagai pemberi shafaat kepadamu pada hari Kiamat, sebelum kamu menjadikan kaum muslimin rida kepadamu, dan sebelum melakukan haji dan ‘umrah.’ Lalu, Nabi Saw. pun memulai shalatnya. Maka aku pun tetap diam di tempat tidurku sampai beliau menyelesaikan shalatnya. Setelah Nabi selesai shalat, ‘A’ishah berkata, ‘Ya Rasulallah, aku tebus engkau dengan bapak ibuku. Engkau telah menyuruh aku empat perkara yang tak mampu aku lakukan di saat ini.’ Rasulullah Saw. tersenyum lalu bersabda, ‘Apabila kamu membaca, ‘qul Huwallah ahad’ tiga kali, maka seolah-olah kamu telah menghatamkan al-Qur’an. Apabila kamu membaca shalawat kepadaku dan para nabi sebelum aku, maka sesungguhnya kami akan menjadi pemberi shafaat padamu pada hari Kiamat. Apabila kamu memohonkan ampun untuk kaum mukminin, maka mereka semua rida kepadamu. Dan apabila kamu mengucapkan, ‘Subhanallah walhamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar,’ maka sesungguhnya kamu telah melakukan haji dan umrah.”
Takhrij Hadis:
Hadis ini belum dapat ditemukan dalam kitab-kitab hadis. Secara lahir, hadis ini dikutip oleh al-Khubawi dari kitab Tafsir Haqqi. Maksudnya adalah kitab Tafsir Ruh al-Bayan karangan Isma’il Haqqi al-Barusawi. Namun setelah mencarinya dalam beberapa tempat pada kitab tersebut, hadis ini belum juga dapat ditemukan.
Hukum Hadis: -palsu,
Meskipun hukum hadis ini belum dapat dipastikan, namun ia lebih mendekati palsu, karena tidak mempunyai sumber. Lihat pembahasan selengkapnya dalam rumusan di bab ketiga.
- 774 al-Qur’an, al-Ikhlas 112: 1.