روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه لما قرب وفاة النبي أمر بلالا أن ينادي للصلاة فنادى فاجتمع المهاجرون والأنصار إلى مسجد رسول الله فصلى ركعتين خفيفتين بالناس، ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وخطب خطبة بليغة وجلت منها القلوب وبكت منها العيون، ثم قال يا معشر المؤمنين، إني كنت لكم نبيا وناصحا وناديا إلى الله بإذنه، وكنت لكم كالأخ المشفق والأب الرحيم، من كانت له عندي مظلمة فليقم وليقتص مني قبل القصاص يوم القيامة. فلم يقم أحد حتى قال ثانيا وثالثا. فقال رجل يقال له عكاشة بن محصن فوقف بين يدي النبي فقال فداك أبي وأمي يا رسول الله، لو لا أنك ناشدتنا مرة بعد المرة، ما كنت أقدم على شيىء من ذلك، ولقد كنت معك في غزوة بدر جارت ناقتي ناقتك فنزلت عن الناقة ودنوت منك حتى أقبل فخذك فرفعت القضيب الذي تضرب به لناقة للسرعة في المشي وضربت به خاصتي فلا أدري أعمدا كان منك يا رسول الله أم أردت به ناقتك؟ فقال رسول الله حاشا يا عكاشة أن يتعمد رسول الله بالضرب… حديث طويل، آخره فقال رسول الله ألا من يحب أن ينظر إلى أهل الجنة فلينظر إلى هذا الشخص. فقام المسلمون يقبلون بين عينيه ويقولون طوبي لك نلت الدرجات العلى ومرافقة محمد في الجنة.
“Diriwayatkan dari Ibn ‘Abbas r.a, bahwasanya tatkala mendekati wafatnya Nabi Saw., beliau menyuruh Bilal supaya menyeru orang untuk shalat. Maka Bilal pun menyeru, dan berkumpullah para sahabat Muhajirin dan Ansar ke Masjid Rasulullah Saw., beliau menunaikan shalat dua rakaat yang ringan bersama para sahabat. Kemudian naiklah beliau ke mimbar, lalu memuji Allah dan memuja kepada-Nya, dan disampaikanlah olehnya suatu khutbah yang menyentuh hati, yang karenanya hati siapa pun merasa takut dan mata siapa pun menangis. Kemudian bersabda, ‘Wahai sekalian kaum muslimin, sesungguhnya aku adalah seorang Nabi, penasihat dan penyerumu kepada Allah dengan izin-Nya. Dan aku, bagimu sekalian, bagaikan seorang saudara yang berbelas kasih atau ayah yang penyayang. Siapa pernah teraniaya olehku, maka hendaklah ia berdiri dan membalas kepadaku sebelum adanya pembalasan di hari Kiamat.’ Namun, tidak seorang pun yang berdiri menuju beliau, sehingga beliau pun berkata dua-tiga kali. Hingga bangkitlah seorang lelaki bernama ‘Ukashah bin Muhsan. Ia berdiri di hadapan Nabi Saw., lalu berkata, ‘Aku tebus engkau dengan ayah ibuku, ya Rasulullah. Sekiranya engkau tidak menyeru kami berkali-kali, niscaya aku takkan berani melakukan hal itu sedikit pun. Sesungguhnya aku pernah menyertaimu di perang Badar. Untaku berdekatan dengan untamu. Lalu, aku turun dari unta dan mendekati engkau, sehingga aku mencium pahamu. Maka engkau pun mengangkat tongkat yang digunakan untuk memukul unta supaya berjalan cepat. Namun dengan tongkat itu, engkau telah memukul pinggangku. Aku tidak tahu, apakah engkau sengaja, ya Rasulullah ataukah engkau bermaksud memukul untamu?’….. hadisnya sangat panjang, dan di bagian akhirnya tertulis, “Maka Nabi Saw. bersabda, ‘Ketahuilah siapa ingin melihat penghuni surga, maka hendaklah melihat orang ini. Maka bangkitlah kaum muslimin mencium di antara kedua mata ‘Ukashah, seraya berkata, ‘Beruntunglah engkau! Engkau telah memperoleh derajat yang tinggi dan bersama dengan Muhammad Saw. dalam surga.’”
Takhrij Hadis:
Hadis ini diriwayatkan al-Tabarani dalam al-Kabir, Abu Nu’aym dan al-‘Uqayli dari Ibn ‘Abbas, kesemuanya melalui ‘Abd al-Mun’im bin Idris bin Sinan, dari bapaknya dari Wahab bin Munabbih dari Jabir dan Ibn ‘Abbas.567
Hukum Hadis: Mawdu’/Palsu.
Ibn al-Jawzi menghukumi hadis ini palsu. al-Haythami juga mengingatkan bahwa di dalam sanad hadis ini terdapat ‘Abd al-Mun’im. Ia dituduh pendusta dan pemalsu hadis. Selain oleh al-Haythami, ia telah dituduh pendusta oleh Ahmad, Ibn Ma’in dan Ibn Hibban.568
- 567 al-Tabarani, al-Mu’jam al-Kabir, jil. 3, hlm. 58-65. h.n. 2676; Abu Nu’aym. Hilyah al-Awliya’, jil. 4,hlm. 73-79.
- 568 Ibn al-Jawzi, al-Mawdu’at, jil. 1, hlm. 295-301; al-Haythami, Majma’ al-Zawa’id, jil. 9, hlm. 31; dan lihat biografi ‘Abd al-Mun’im dalam al-Dhahabi, Mizan al-I’tidal, jil. 2, hlm. 668; Ibn Hibban, al-Majruhin, jil. 2, hlm. 157; al-Halabi, Kashf al-Hathith, hlm. 174.