خلق هللا تعاىل أربعة أشياء بيده: آدم والعرش والقلم وجنة عدن، وقال لسائر اخللق كن فكان.
“Allah Swt. telah menciptakan empat makhluk dengan tangan-Nya; Adam a.s., ‘Arash, Qalam
dan surga ‘Adn. Sedang terhadap makhluk-makhluk lain, Dia berfirman “Kun”, maka jadilah ia.”
Takhrij Hadis:
Hadis dengan redaksi ini diriwayatkan oleh Abu al-Shaykh dalam al-‘Azamah dari Ibn
‘Umar secara mawquf melalui dua jalur. Pertama, dari Muhammad bin al-‘Abbas dari Muhammad
bin al-Muthanna dari Muhammad bin Ja’far dari Shu’bah. Kedua, dari Ibrahim bin Muhammad
dari al-‘Ala’ bin Salim dari Ishaq al-Azraq dari Sufyan. Keduanya (Shu’bah dan Sufyan) dari
‘Ubayd al-Muktib dari Mujahid dari Ibn ‘Umar.1438
Hukum Hadis: Hasan.
Pada sanad hadis ini, semua perawinya adalah perawi Sahih, kecuali al-‘Ala’ bin Salim.
Ibn Hajar berpendapat ia saduq.1439 Jadi sanad ini dapat dihukumi hasan. Sanad ini mawquf.
Namun karena kandungannya bukanlah perkara yang dapat dikatakan oleh akal dan boleh
dikiaskan, maka hadis ini mempunyai hukum marfu’.
Terdapat hadis dalam perkara yang sama diriwayatkan oleh Ibn Abi al-Dunya dari
Muhammad bin Abi Mi‘shar dari ‘Adn bin ‘Abd Allah bin al-Harith dari ‘Abdullah bin ‘Abd
Allah dari bapaknya, ‘Abd Allah bin al-Harith secara marfu’ dengan redaksi:
خلق هللا ثالثة أشياء بيده: خلق آدم بيده وكتب التوراة بيده وغرس الفردوس بيده، مث قال: وعزيت وجاليل اليدخلها مدمن مخر وال الديو ث. قالوا: اي رسول هللا عرفنا مدمر مخر فما الديوث؟ قال: الذي يقر السـوء يف أهله1440
- 1438 Abu al-Shaykh, al-‘Azamah, jil. 2, hlm. 578-579, h.n. 213, dan jil. 5, hlm. 1555-1556, h.n. 1018.
- 1439 Lih. biografi al-‘Ala dalam Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 434.
- 1440 ‘Abd Allah bin Muhammad bin ‘Ubayd @ Ibn Abi al-Dunya, Sifah al-Jannah, Tah. Tariq al-Tantawi,
Maktabah al-Qur’an, al-Qahirah, t.th., hlm. 27, h.n. 41.