ال إميان ملن ال أمانة له.
“Tidaklah (sempurna) iman orang yang tidak amanah.”
Takhrij Hadis:
Hadis ini diriwayatkan oleh Ahmad melalui beberapa jalur. al-Tabarani dalam al-Awsat,
Abu Ya’la, al-Bazzar dan al-Bayhaqi dalam al-Shu’ab dan al-Sunan serta al-Baghawi. Semuanya
meriwayatkan melalui Abu Hilal dari Qatadah dari Anas.1308 Ahmad juga meriwayatkannya dari
jalur berbeda, yaitu dari ‘Affan, Abu Ya’la dan Ibn Hibban melalui Mu‘ammal bin Isma’il.
Keduanya (‘Affan dan Mu‘ammal) dari Hammad dari al-Mughirah dari Anas. Dalam semua
riwayat terdapat redaksi tambahan,
1309 وال دين ملن ال عهد له
al-Bayhaqi juga meriwayatkan melalui dua jalur. Keduanya dari Sa’id bin Muhammad alJarami dari al-Qasim bin Malik al-Muzani dari Ma’ad dari Salim bin Abi al-Ja’d dari Thawban
secara marfu’ dengan redaksi,
ال إميان ملن ال أمانة له وال صالة ملن ال وضوء له
al-Tabarani dalam al-Awsat juga meriwayatkannya dengan redaksi yang sama dan sedikit redaksi
tambahan dari Ibn ‘Umar.1310
Hukum Hadis: Sahih
Dalam kebanyakan riwayat terdapat Abu Hilal. Seperti yang dikatakan oleh al-Haythami,
ia thiqah menurut Ibn Ma’in dan beberapa ulama lainnya, tetapi da’if menurut pendapat al-Nasa’i
dan beberapa ulama lainnya.1311 Jadi sanad ini masih dapat dihukumi hasan.Dalam jalur lain yang melalui Hammad, pada sanad Abu Ya’la dan Ibn Hibban terdapat Mu‘ammal bin Isma’il. Ibn Hajar berkata ia saduq yang hafalannya buruk (sayyi’ al-hifz). Jadi sanad ini da’if. Namun Ahmad meriwayatkannya dari ‘Affan dari Hammad. ‘Affan bin Muslim al-Bahili al-Basri dinilai oleh Ibn Hajar sebagai thiqah thabath.
1312 Karena itu, sanad hadis ini sahih. al-Suyuti menghukumi hadis ini sahih.1313
- 1308 Ahmad, Musnad, jil. 3, hlm. 135, 154 dan 210; al-Tabarani, al-Mu’jam al-Awsat, jil. 3, hlm. 289, h.n.
2627; Abu Ya’la, Musnad, jil. 5, hlm. 246-247, h.n. 2863; al-Haythami, Kashf al-Astar, jil. 1, hlm. 68, h.n. 100; alBayhaqi, Shu’ab al-Iman, jil. 4, hlm. 78, h.n. 4354; al-Baghawi, Sharh al-Sunnah, Kitab al-Iman, Bab ‘Alamat alIman, h.n. 38. - 1309 Ahmad, Musnad, jil. 3, hlm. 251; Abu Ya’la, Musnad, jil. 6, hlm. 164-165, h.n. 3445; Ibn Hibban, Sahih,Kitab al-Iman, Bab Fard al-Iman, h.n. 194.
- 1310 al-Bayhaqi, Shu’ab al-Iman, jil. 4, hlm. 78, h.n. 4355 dan jil. 4, hlm. 320, h.n. 5245; al-Tabarani, alMu’jam al-Awsat, jil. 3, hlm. 154, h.n. 2313.
- 1311 al-Haythami, Majma’ al-Zawa’id, jil. 1, hlm. 96.
- 1312 Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 555 dan 393.
- 1313 al-Suyuti, al-Jami’ al-Saghir, jil. 2, hlm. 626; al-Munawi, Fayd al-Qadir, jil. 6, hlm. 521.