إذا اختذ الفيء دوال واألمانة مغنما والزكاة مغرما، والتعلم لغري الدين، وأطاع الرجل إمرأته وعق أمه وقرب صديقه وبعد أابه، وظهرت األصوات يف املساجد، وكان رئيس القبيلة فاسقهم، وأكرم الرجل خمافة شره وال يكرم مبا عند هللا -أي خمافة عذاب هللا،- فتلك عالمات القيامة .
“Apabila harta fay’ telah dianggap sebagai kemenangan, amanat sebagai laba, zakat sebagai
kuntungan, belajar bertujuan selain agama, laki-laki mematuhi istri, durhaka kepada ibunya.,
dekat dengan kawannya tetapi jauh dari ayahnya, terdengar nyaring suara-suara di masjid-masjid,
yang menjadi kepala suku orang yang fasik di kalangan mereka, laki-laki dihormati karena
ditakuti kejahatannya dan tidak dihormati karena sesuatu di sisi Allah – maksudnya karena takut
akan azab Allah – itu semua adalah tanda-tanda Kiamat.”
Takhrij Hadis:
Hadis ini diriwayatkan oleh al-Tirmidhi dari Abu Hurayrah melalui Rumayih al-Judhami
dengan sedikit perbedaan redaksi.1190
Hukum Hadis: Da’if.
Dalam sanad hadis ini terdapat Rumayih al-Judhami. Ia menurut al-Dhahabi tidak dikenal
(la yu‘raf). Ibn Hajar berkata majhul. al-Tirmidhi telah menghukuminya gharib; kami tidak
mengetahui kecuali melalui jalan ini.1191 Jadi sanad hadis ini da’if. Selain itu, hadis ini seperti
dijelaskan oleh al-Tirmidhi, tidak diriwayatkan kecuali melalui Rumayih.