من قرأ [قل هو هللا أحد 1920] مع التسمية غفر هللا له ذنوب مخسني سنة.
“Siapa membaca ‘Qul Huwa Allah ahad’ disertai basmalah, maka Allah akan mengampuni dosadosanya selama lima puluh tahun.”
Takhrij Hadis:
Hadis dengan redaksi seperti ini disebutkan oleh Abu Sa’id dalam kitab Tafsir Hanafi
tanpa menyebutkan perawinya. al-Khubawi menukil hadis ini dari kitab tersebut.1921
al-Tirmidhi meriwayatkan hadis ini dari Anas melalui Hatim bin Maymun dengan redaksi,
من قرأ كل يوم مائيت مرة قل هو هللا أحد حمي عنه ذنوب مخسني سنة.
al-Darimi meriwayatkannya juga dari Anas dengan jalan berbeda dengan redaksi,
من قرأ قل هو هللا أحد مخسني مرة غفر هللا له ذنوب مخسني سنة
Ibn ‘Adiy dan al-Bayhaqi dalam al-Shu’ab meriwayatkan hadis seperti ini dari Anas melalui alKhalil bin Murrah dengan redaksi,
من قرأ قل هو هللا أحد مائة مرة غفر له خطيئة مخسني عاما ما اجتنب خصاال أربعا: الدماء واألموال والفرج واألشربة.
Dalam Shu’ab al-Iman, redaksinya adalah مائيت sebagai ganti مائة .1922
Hukum Hadis: Da’if.
Pada sanad al-Tirmidhi terdapat Hatim bin Maymun. Menurut al-Bukhari ia
meriwayatkan hadis munkar. Ibn ‘Adiy berkata, ia meriwayatkan hadis dari perawi yang thabit
yang tidak diikuti oleh perawi lain dalam meriwayatkannya. Ibn Hajar menilainya da’if.
1923 Jadi riwayat al-Tirmidhi adalah da’if.Perawi-perawi pada sanad al-Darimi adalah thiqat. Sedangkan sanad Ibn ‘Adiy dan alBayhaqi terdapat al-Khalil bin Murrah. Menurut Abu Zur’ah ia shaykh, salih. Menurut al-Bukhari ia munkar al-hadith. Abu Hatim berpendapat ia tidak kuat. Menurut Ibn ‘Adiy tidak matruk
(ditinggalkan). al-Bayhaqi berkata: Ia termasuk perawi yang da’if, namun hadisnya boleh
ditulis.1924 Melihat sanad hadis ini seperti tersebut di atas, yaitu da’if, maka hadis inipun da’if.
- 1920 al-Qur’an, al-Ikhlas 112: 1.
- 1921 Abu Sa’id al-Hanafi, Tafsir, hlm. 180 B.
- 1922 al-Tirmidhi, Sunan, Kitab Fada’il al-Qur’an, Bab Ma Ja’a fi Fadl Surah al-Ikhlas, h.n. 2898; al-Darimi,
Sunan, Kitab Fada’il al-Qur’an, Bab fi Fadl Qul Huwa Allah Ahad; Ibn ‘Adiy, al-Kamil, jil. 3, hlm. 928; al-Bayhaqi, Shu’ab al-Iman, jil. 2, hlm. 508, h.n. 2551. - 1923 al-Dhahabi, Mizan al-I’tidal, jil. 1, hlm. 428-429; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 144.
- 1924 al-Dhahabi, Mizan al-I’tidal, jil. 1, hlm. 667; al-Bayhaqi, Shu’ab al-Iman, jil. 2, hlm. 508, h.n. 2551.