Adapun, adanya ayat-ayat mutasyabih dalam al-Qur‟an secara rinci disebabkan oleh tiga
hal yaitu: kesamaran lafal, kesamaran makna dan kesamaran pada lafal dan makna.
1. Kesamaran pada lafal
Sebab kesamaran pada lafal ini ada dua macam, yaitu:
a. Kesamaran pada lafal mufrad
Kesamaran pada lafal mufrad (lafal yang belum tersusun dalam kalimat)
maksudnya yaitu terdapat lafal-lafal mufrad yang artinya tidak jelas, baik disebabkan
lafalnya yang gharib (asing) atau musytarak (bermakna ganda)
b. Kesamaran dalam lafal murakkab
Kesamaran dalam lafal murakkab itu disebabkan karena lafal-lafal yang murakkab
(lafal yang tersusun dalam kalimat) itu terlalu ringkas, terlalu luas atau karena susunan
kalimatnya kurang tertib.
2. Kesamaran pada makna ayat
Kesamaran itu karena makna dari lafal-lafalnya tidak terjangkau oleh akal
pikiran manusia. Contohnya seperti makna dari sifat-sifat Allah, sifat Qodrat
Iradatnya, mauupun sifat-sifat lainnya. Dan termasuk juga dari ihwal hari kiamat,
kenikmatan surga, siksa kubur dan lain sebagainya.
3. Kesamaran pada lafal dan makna ayat
Kesamaran pada ayat tersebut yaitu: pertama, dari lafal terlalu ringkas. Kedua dari
segi makna tidak jelas yang dimaksud, karena termasuk adat kebiasaan khusus orang
Arab yang tidak mudah diketahui oleh bangsa lain. Maka akan lebih mudah dipahami,
jika ditambah ungkapan