Waktu sholat isya jika manusia sudah berkumpul atau belum datang


حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو هُوَ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٌّ قَالَ

سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ وَالْعِشَاءَ إِذَا كَثُرَ النَّاسُ عَجَّلَ وَإِذَا قَلُّوا أَخَّرَ وَالصُّبْحَ بِغَلَسٍ

رواه البخاري

     Telah menceritakan kepada kami Muslim bin Ibrahim berkata, telah menceritakan kepada kami Syu ‘bah dari Sa’d bin Ibrahim dari Muhammad bin ‘Amru-yaitu Ibnu Al Hasan bin ‘Ali- ia berkata,

“Kami pernah bertanya kepada Jabir bin ‘Abdullah tentang salatnya Nabi, la lalu menjawab, “Beliau melaksanakan salat Zuhur jika matahari sudah condong, salat Asar saat matahari masih terasa panasnya (masih terang), salat Magrib ketika matahari sudah tenggelam, sedangkan salat Isya; jika orang-orang sudah berkumpul maka beliau segerakan, dan jika belum maka beliau akhirkan. Dan waktu untuk salat Subuh saat pagi masih gelap.”

(H.R Bukhari)