عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَاسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ (إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِى الأَلْبَابِ) فَقَرَأَ هَؤُلاَءِ الآيَاتِ حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَأَطَالَ فِيهِمَا الْقِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ كُلَّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلاَءِ الآيَاتِ ثُمَّ أَوْتَرَ بِثَلاَثٍ فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِى قَلْبِى نُورًا وَفِى لِسَانِى نُورًا وَاجْعَلْ فِى سَمْعِى نُورًا وَاجْعَلْ فِى بَصَرِى نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِى نُورًا وَمِنْ أَمَامِى نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِى نُورًا وَمِنْ تَحْتِى نُورًا. اللَّهُمَّ أَعْطِنِى نُورًا. (رواه أبو داود: ١٨٣٥)
Hadis dari ‘Abdullah bin ‘Abbas, bahwa: Ia pernah bermalam di rumah Rasulullah SAW, ketika Nabi bangun, beliau bersiwak, lalu berwudhu, dan dalam keadaan itu beliau membaca: inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-layli wan-nahār la-āyātin li-ulil-albāb…, (Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi serta pergantian malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal QS. Ali Imran: 190) Lalu beliau membaca ayat-ayat tersebut hingga selesai (akhir surat Ali Imran), kemudian beliau shalat dua rakaat, dan beliau memanjangkan bacaan, rukuk, dan sujudnya, kemudian beliau kembali tidur hingga terdengar suara nafas beliau (seperti tidur nyenyak), lalu bangun kembali dan mengulangi seperti sebelumnya: bersiwak, berwudhu, membaca ayat tersebut, dan shalat dua rakaat dilakukan sebanyak tiga kali (total enam rakaat), setiap kali bangun, beliau bersiwak, berwudhu, dan membaca ayat-ayat tersebut, setelah itu, beliau menutup dengan shalat witir tiga rakaat. Setelah muadzin mengumandangkan adzan, Nabi keluar untuk shalat Subuh sambil mengucapkan: allāhummaj‘al fī qalbī nūran, wa fī lisānī nūran, waj‘al fī sam‘ī nūran, waj‘al fī baṣarī nūran, waj‘al min khalfī nūran, wa min amāmī nūran, waj‘al min fawqī nūran, wa min taḥtī nūran. Allāhumma a‘ṭinī nūran, (Ya Allah, jadikanlah cahaya di dalam hatiku, dan cahaya di lisanku, dan cahaya dalam pendengaranku, dan cahaya dalam penglihatanku, jadikanlah cahaya di belakangku, dan di depanku, dan di atasku, dan di bawahku, ya Allah, berilah aku cahaya. (HR Abu Daud:1835)
Hadis ini menjelaskan tentang kebiasaan Nabi Muhammad SAW dalam shalat malam (tahajjud), Nabi memulai dengan bersiwak dan berwudhu, lalu membaca ayat-ayat terakhir dari surat Ali ‘Imran sebagai renungan. Bacaan ini menunjukkan kesadaran mendalam beliau atas kebesaran ciptaan Allah dan kekhusyukan dalam ibadah malam. Beliau melaksanakan dua rakaat dengan rukuk dan sujud yang panjang, lalu tidur sebentar dan mengulanginya hingga tiga kali (total enam rakaat), dan kemudian menutupnya dengan witir tiga rakaat. Ini menunjukkan bahwa tidur sejenak di sela-sela tahajjud bukanlah penghalang, tapi bagian dari pengaturan kekuatan dalam beribadah.